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世界四大(dà)文化名紫菜是不是海鲜人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要(yào)的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗(shī)人(ré紫菜是不是海鲜n)威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的(de)创立者(zhě)和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了(le)“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源(yuán)头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观(guān)察和(hé)计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学，用了(le)两个月的时间获(huò)得(dé)了(le)学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一(yī)无(wú)二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的(de)著(zhù)作中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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