草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关于草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)以及草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折的意思，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草木本无心何须(xū)美人(rén)折(zhé)原文等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为(wèi娜能组成什么词，娜字能组什么词语)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

娜能组成什么词，娜字能组什么词语　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季(jì)节。