惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

秋以为期句式特点,秋以为期句式判断 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么时代是礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程的。

  关于(yú)礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代以及礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是哪个时期发生(shēng)的,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么(me)时代,礼崩乐坏说的是(shì)什(shén)么时期,礼崩乐坏(huài)的根源何在(zài)?等(děng)问题,小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí):

礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一(yī)个(gè)导火线时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的(de)破(pò)坏(huài),而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便(biàn秋以为期句式特点,秋以为期句式判断)开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别(bié)是(shì)在战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王(wáng)的统治不(bù)断(duàn)受到外族(zú)的(de)侵扰,而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时(shí)候(hòu),各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于(yú)周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个(gè)重要标(biāo)志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约,这本身就是因为自身(shēn)地位(wèi)下(xià)降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更(gèng)是(shì)让(ràng)自身的(de)权威受到了致命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳,并无实际的(de)权(quán)力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御外(wài)的屏障,也(yě)为统治者的治理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分发(fā)达(dá),种(zhǒng)植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁(fán)多(duō),基(jī)本包括了后世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上稳定,于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王(wáng)除对外(wài)大秋以为期句式特点,秋以为期句式判断规模用兵(bīng)之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次大(dà)的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古,世风日(rì)下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò),自己制则,而事不稽(jī)。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年(nián)不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封(fēng)建制(zhì)度的(de)规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王(wáng)之人(rén)改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和(hé)道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到来(lái)。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

评论

5+2=