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然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力(lì)，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。