杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处(chù)存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思;'>决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二(èr)年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人(rén)，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们(men)不(bù)明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的(de)地(dì)方，于指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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