社会(huì)发展至今什么都是提倡(chàng)科学。即便是(shì)一些用科学也(yě)解释不了的问题(tí)。最终也会以造谣(yáo)等说法(fǎ)来进(jìn)行掩盖。这就是(shì)如今的社会。但是(shì)从中国古(gǔ)代的历(lì)史发展至水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字(zhì)今。所谓的鬼神(shén)论一直(zhí)都(dōu)没有停止过。只不过都(dōu)是私底下的一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的有人(rén)敢说这些就是真的不存在的吗？还(hái)有中国人喜欢说的龙(lóng)的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘(mì)神圣的一种(zhǒng)圣(shèng)物。民间对于龙(lóng)的传(chuán)说有(yǒu)很(hěn)多。也有(yǒu)不少人对于世界上真的有龙(lóng)存在而深信不疑。但是国家为什(shén)么不承认有龙呢，人类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或(huò)者是在古人的文章和诗句中有不少(shǎo)对(duì)龙的描述(shù)。而且日本的博物(wù)馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实(shí)是(shì)很多人都好奇(qí)的问题(tí)。很多网友也发表(biǎo)了自己的(de)想法(fǎ)和看法。其实归结到底就(jiù)两个(gè)字(zì)“矛盾”。

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国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)

国(guó)家希(xī)望(wàng)自己的(de)民众是聪明的。但(dàn)是过(guò)于聪明(míng)又(yòu)会难(nán)以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从古(gǔ)至(zhì)今发(fā)生过太多怪气的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池等等(děng)一些地方发生的怪(guài)异现(xiàn)象。在专业人(rén)士进行研究之后并没有什么(me)确切的答案。大概是为了稳住民(mín)心，所以(yǐ)他(tā)们往往会用(yòng)各(gè)种科(kē)学的解(jiě)释(shì)来(lái)搪(táng)塞(sāi)大众。而事实真(zhēn)的是像(xiàng)他们说(shuō)的那样吗？估(gū)计(jì)他们自己对自(zì)己的(de)说(shuō)法也是模棱两可吧(ba)！

其(qí)实说白(bái)了科学(xué)的尽头(tóu)就是(shì)鬼神。但是(shì)人(rén)们又总是拿着科学的幌子来(lái)说从(cóng)来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实中有东(dōng)西(xī)可以印证。但依然是会(huì)被官方以各种方式来做了(le)合理的解释。中国(guó)人一直(zhí)说自己(jǐ)是龙的(de)传人。现实(shí)中也有出(chū)现过龙的记载。无论是(shì)年代有多久(jiǔ)远，或者说龙是(shì)生活(huó)在(zài)公元(yuán)前。又(yòu)或(huò)者(zhě)说(shuō)龙一直是存在(zài)的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可能这就(jiù)跟(gēn)佛(fú)教一(yī)样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要迷信要相(xiāng)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字信科(kē)学。但是却不阻止国(guó)家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这(zhè)就(jiù)是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那还有人(rén)会努力的发(fā)展科学吗。那国家还要进(jìn)步和(hé)发展吗？

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