四大哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大(dà)之(zhī)处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践的观(guān)点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学(xué)具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的(de)哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经(jīng)验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的(de)权利。它反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的(de)真实存(cún)在，主张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力(lì)和(hé)创造力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学对人的(de)非(fēi)理性(xìng)的(de)研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思(sī)维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在(zài)认识(shí)世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快(kuài)乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)流行的哲学(xué)流(liú)派虽(suī)形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪(jì)三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)的第(dì)二代；实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理(lǐ)论联(lián)系(xì)，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六(liù)十(shí)年代以后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的(de)是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费(fèi)耶(yé)阿本德(dé)等人(rén)的历史主义或(huò)科学哲学的(de)历史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次(cì)提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论(lùn)，基(jī)因(yīn)决(jué)定论(lùn)，环境决定论，神秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一(yī)切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道(dào)德价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数(shù)人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢(shē)侈(chǐ)生活对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识(shí)与艺(yì)术认(rèn)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会(huì)中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者(zhě)，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是(shì)一个整体，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子(zi)女与父(fù)母关(guān)系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和(hé)妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲(zhé)学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊(là)思想家，终于一千年之后的(de)基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者学派(pài)的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所以留存久远，与后(hòu)人的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和(hé)芝(zhī)诺创立(lì)该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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