十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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