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非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的(de)代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(q正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ián)去(qù)见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

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　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调(diào)了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。