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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不(bù)要被(bèi)一时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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