胡服骑射的(de)故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一(yī)些特(tè)别(bié)的长处：穿暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他(tā)：暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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