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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而(ér)核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时(shí)，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事，以及故(gù)事内涵中的(de)做(zuò)人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的(de)教育思(sī)想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民(mín)族(zú)文(wén)化，在(zài)世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境(jìng)对(duì)学习的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传统的儿(ér)童(tóng)启蒙识(shí)字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂多变的(de)社会环境下，德(dé)育教育(yù)也成为(wèi)现行教育(yù)改革所(suǒ)面临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族(zú)经典传统文化作为新(xīn)时期德(dé)育教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的(de)传统文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千(qiān)年来(lái)智慧的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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