独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来(lái)分配各个地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖(xiào)，一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖生肖(xiào)与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友好举动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他(tā)人或环境(jìng)的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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