赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特(tè)殊(shū)的方式就(jiù)是我们(men)现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用(yòng)药(y塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的地，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多(duō塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了(le)上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的(de)记载。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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