还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留言(yán)更是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么(me)时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自(zì)内一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就是(shì)文化的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

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