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  孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾,促进全(quán)社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才能受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样,才能提(tí)高自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危难之时(shí),才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁(rén)政学说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾,维护封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母对子女的关系,主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法xiàng)父(fù)母一(yī)样关心人(rén)民(mín)的疾苦,人民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是(shì)一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼,被人(rén)民推(tuī)翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从春(ch吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法ūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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