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明经和进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书(shū)院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学(xu长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心é)为主的学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末(mò)湖南(nán)众多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设(shè)一明经(jīng)科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是(shì)宋神饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在人(rén)们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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