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明经和进士的区别(bié),明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

  明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

  二(èr)、废除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进(jìn)士:清末,多(duō)数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构,也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时特(tè)定(dìng)的时代背(bèi)景中,似乎(hū)学堂(táng)代表进步,书院代表落后,尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

  在(zài)戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击,例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五经(81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程jīng),考试时问大义十条(tiáo),试时(shí)务(wù)策三条(tiáo),出身同于进士,直(zhí)至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

  明经(jīng)和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

  废(fèi)除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试内(nèi)容(róng):明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

  进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程观(guān)念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就受(shòu)到了威胁,皇上这样做(zuò)的(de)目的,就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约,整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国家的影响也是(shì)非(fēi)常(cháng)深远的(de),十五至十六世(shì)纪,这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲(zhōu),一直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试,虽然科举制已经废除,烂(làn)基正但是,它在(zài)人们的(de)心里依然影响巨大。

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