成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意(yì)思为：必定要(yào)先(xiān)使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理(lǐ)散(sàn)文(wén)。

　　作者先(xiān)列(liè)举六位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于担当大任的人(rén)的事例，证明(míng)忧患(huàn)可以激励人奋发有为(wèi)，磨难(nán)可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为(wèi)，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益(yì)其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则(zé)无法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙(qiáng)的劳(láo)作(zuò)之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的心(xīn)灵(líng)受到(dào)震撼(hàn)，使他的性情(qíng)坚忍起来(lái)，增加(jiā)他(tā)所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后(hòu)才(cái)能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上，表达(dá)在声音中，然(rán)后(hòu)才能被人了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在(zài)内如果没有坚守法度(dù)的大臣(chén)和足(zú)以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以(yǐ)使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡的(de)道(dào)理了。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨意思是想(xiǎng)要(yào)做成大事情，必(bì)须要付(fù)出极(jí)大(dà)的(de)心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这(zhè)句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和(hé)艰苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们(men)只有经(jīng)过长时间的心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练，才(cái)能够yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的(de)，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升自己的(de)能力，才(cái)能如数轿够在竞争激(jī)烈(liè)的社会中立足并取得成功。

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成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇(piān)论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担(dān)当大任的人的事例(lì)，证明忧患(huàn)可(kě)以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚(xī)举(jǔ)于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙的(de)劳作之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)从海滨隐居的(de)地方被起(qǐ)用，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市(shì)里(lǐ)赎(shú)买回来(lái)并被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把重任降临在某人的身上，必定(dìng)要先使他(tā)的(de)内yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使(shǐ)他的(de)心(xīn)灵受到震撼(hàn)，使他的性情(qíng)坚忍起(qǐ)来，增加(jiā)他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才(cái)能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患(huàn)害(hài)足以使人生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足以使人(rén)灭亡(wáng)的(de)道理了。

干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想要做(zuò)成(chéng)大事(shì)情，必须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据(jù)查询相关信(xìn)息显示，这(zhè)句话强调了成功(gōng)背后的(de)辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上(shàng)的训练和(hé)磨练(liàn)，才能(néng)够(gòu)取得成功(gōng)。

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