社会发展至今(jīn)什么都是提倡科学。即便是一些(xiē)用科学(xué)也解释不了的问题。最终也会以造(zào)谣等(děng)说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国古代(dài)的历史发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神论一直都没有停止过(guò)。只不过(guò)都是私(sī)底下的一种讨论。但真的有人敢说这些就是真的不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢(huān)说的龙(lóng)的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣(shè仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ng)物。民间对(duì)于龙的传说(shuō)有很(hěn)多。也有不(bù)少人对于世(shì)界(jiè)上真(zhēn)的(de)有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是国(guó)家为什么不承认有龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无(wú)论是在(zài)史书上记载。又或者是在(zài)古人的(de)文章(zhāng)和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述(shù)。而且日本的博物(wù)馆还(hái)存有龙的(de)标本。但(dàn)是国(guó)家为什么从来都不(bù)承认有(yǒu)龙呢。这其(qí)实是很多(duō)人都好奇的问题。很(hěn)多网友也(yě)发表了(le)自己(jǐ)的(de)想(xiǎng)法和(hé)看法。其(qí)实归结到底就(jiù)两个字“矛(máo)盾”。

国(guó)家(jiā)为什么仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文不承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪(cōng)明的(de)。但是过于(yú)聪明又会难以管理。所以你要聪明(míng)到恰(qià)到好处。其实从古至今(jīn)发生(shēng)过(guò)太多怪(guài)气的(de)事情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些地方(fāng)发(fā)生的(de)怪异(yì)现象。在专业人士进行研究之(zhī)后并没有什么确切的答案(àn)。大概是(shì)为了稳(wěn)住(zhù)民心，所以他(tā)们往往(wǎng)会用各(gè)种科(kē)学的解释来搪塞大众。而(ér)事实真的(de)是像他们说的那样吗？估计他们自(zì)己对自己(jǐ)的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学(xué)的尽头就是鬼神。但(dàn)是(shì)人们又总是拿(ná)着科学的幌子来说从来没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东西可以印证(zhèng)。但(dàn)依然是会被官方以各(gè)种(zhǒng)方式来做(zuò)了合理的解释。中国人一直(zhí)说自己(jǐ)是(shì)龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年(nián)代有多(duō)久远，或者(zhě)说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的。可能(néng)这(zhè)就跟佛教一(yī)样，明明(míng)国家倡导(dǎo)不要迷信(xìn)要相信科学。但(dàn)是却不(bù)阻止国(guó)家佛(fú)教(jiào)的(de)发展(zhǎn)。反而用信仰自由来(lái)解释。这就是现实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果(guǒ)从国家(jiā)层面承认一些东西(xī)，那还(hái)有人会努力的发展科学(xué)吗。那国(guó)家还要进步和发展吗？

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