然(rán)则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意(yì)思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激(jī)之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家(jiā)纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选(xu切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们(men)，不(bù)是更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况(kuàng)有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和(hé)知道(dào)具有(yǒu)较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普通(tōng)人(rén)相同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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