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其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对(duì)话文体的形式记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美(měi)、道德伦理和功利等(děng)价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其(qí)主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代(dài)代传(chuán)授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行记录下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈(tán)论之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三(sān)个既各自独(dú)立又紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处(chù)的一种真实的状态，折中真的极致必然(rán)是(shì)善的(de)，这种真(zhēn)和善(shàn)的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系与待(dài)人接物的(de)规(guī)范(fàn)，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒(rú)家思想尤其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在(zài)儒家经(jīng)典中的(de)地位日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清(qīng)朝末(mò)年推行洋务运(yùn)动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推(tuī)施奉行(xíng)的(de)金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入(rù)经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中国古代社会所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的核心(xīn)学说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊(dì)区又被称(chēng)为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么(me)?

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜的“舍(shě)”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)让(ràng)雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自身失去依(yī)存(cún)的地方，(于是(shì))不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个担心他因(yīn)为(wèi)那担(dān)心而出问题(tí)的(de)人(rén)，因此就去(qù)劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它(tā)填充了四方(fāng)所(suǒ)有的(de)角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终(zhōng)日(rì)是在这地上进行，干吗还(hái)要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人释(shì)然而(ér)开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离(lí)开，不愿意(yì)使用或(huò)处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而(ér)在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊chūn)秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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