远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xù一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27n)是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在(zài)主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为古代与现代(dài)的(de)社会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27)些因素对(duì)于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的(de)、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对(duì)于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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