原生家(jiā)庭是指离异吗，为什(shén)么(me)说原生(shēng)家(jiā)庭(tíng)可怕原生(shēng)家庭(tíng)不是指离(lí)异(yì)的。

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原(yuán)生家庭是指离异吗(ma)，为什么(me)说原生家庭可(kě)怕

　　原生家庭是(shì)一个社(shè)会(huì)学概念。

　　是指儿女还未成(chéng)婚(hūn)，仍与父母生活(huó)在一起的家庭。

　　新(xīn)生家庭就是夫妻双(shuāng)方组成(chéng)的家庭，这样的家庭不包括夫妻双方的父母。

　　我们应该正确衡量(liàng)原生家庭和新生家庭的关系。

　　当(dāng)我们的家庭(tíng)还是原生(shēng)家庭时，子女应当孝敬父母，父母应(yīng)当(dāng)关心子(zi)女的生活(huó)。

　　当我们(men)有了(le)新生家庭后，在这(zhè)个新(xīn)生家庭中妻(qī)子(zi)与丈夫二人要结合为一体，应该尽量(liàng)在(zài)精神(shén)和物质上从对原生家(jiā)庭(tíng)的(de)依(yī)赖或影响中走出来，注重(zhòng)新生家(jiā)庭中夫(fū)妻二(èr)人的合一(yī)，更多地尊重新生(shēng)家庭中的丈(zhàng)夫或者妻子(zi)的(de)意见。

　　人(rén)要认识自(zì)己原生家庭(tíng)的影响，才不致将原生家庭一些负面的元(yuán)素带到新家庭去。

　　原(yuán)生家庭和(hé)离异家庭对孩(hái)子(zi)影(yǐng)响的(de)不同(tóng)

　　原生家庭的孩(hái)子和离异(yì)家庭的(de)孩子(zi)，他们的成长(zhǎng)过(guò)程就是不一样，缺少了一(yī)份(fèn)父母的爱，在十(shí)几年的成长中，对于性格、学(xué)习、做(zuò)事都(dōu)有一定影响。

　　原生(shēng)家(jiā)庭的孩子(zi)，有一股(gǔ)发自内(nèi)心的自(zì)信，亲生父(fù)母打骂(mà)是怎么也(yě)进不(bù)了(le)孩子心的(de)。

　　但离异家庭的(de)孩(hái)子(zi)，就不一(yī)样了，不是亲(qīn)生的父母打不(bù)敢打，骂(mà)也不敢(gǎn)骂，生怕两者之间的(de)生气(qì)越(yuè)来越生。

　　那些(xiē)已经离异过的父母或者孩子，既然已(yǐ)经选择，前路漫漫，往事清零，让新的一年里有个好运气，过好自己的每一(yī)天。

　　从小缺失的(de)爱，它不是你犯错的理由(yóu)，因为没了这些爱(ài)，你才要(yào)更强(qiáng)大和(hé)更努力，让自己的(de)以(yǐ)后过得(dé)更好。

原生家(jiā)庭(tíng)问(wèn)题是指什(shén)么(me)

　　在社(shè)会学的(de)定义上，原生家(jiā)庭指的是儿女还未成婚，仍(réng)和父母在一起生(shēng)活的家庭。

　　一个温馨、充(chōng)满爱和关怀的原生家庭，对子女(nǚ)的性格塑造(zào)有着至(zhì)关重(zhòng)要的(de)正面引导作用;反之，缺乏爱和温暖(nuǎn)的原(yuán)生家(jiā)庭，对孩子(zi)的心理，则会带来严重的伤害。

　　奥地利著名心理学家阿德勒曾(céng)说过(guò)这(zhè)样的一句(jù)名言(yán)：幸福的人(rén)，一(yī)生都被童年治(zhì)愈(yù);不幸的人，一生都(dōu)在治愈自己的童年。

　　他这句(jù)话，将原生家庭对孩(hái)子心(xīn)理抚慰的(de)影(yǐng)响力，深(shēn)刻(kè)地揭露了出来。

　　一个(gè)原生家庭中(zhōng)，父母的漠视，会对孩子的(de)身(shēn)心成(chéng)长(zhǎng)，造成深深的(de)伤害。

　　孩子(zi)在这样的一个家庭(tíng)中长大成(chéng)人，自我的人生观(guān)、价值(zhí)观以及世界观，都会受(shòu)到负面的影(yǐng)响。

　　最典(diǎn)型的一个表现，就是会使得(dé)孩子(zi)的性格变(biàn)得更孤僻自闭，不愿敞开心扉和他人坦诚交流，疏远了身(shēn)边人，也就会让孩子疏远了这个世界，也(yě)将会极大地(dì)缺乏(fá)阳光、积极(jí)、乐观的(de)心态(tài)。

　　尤其是这种(zhǒng)只注重偏爱一个孩(hái)子，而忽略另一个孩(hái)子(zi)心理(lǐ)感(gǎn)受的亲子(zi)关系。

原生家庭问题都有哪些问题

　　孩子在(zài)混乱和充满冲突的家庭(tíng)环境(jìng)中长大，或有一(yī)个(gè)经(jīng)常暴怒的父母，这样的孩子(zi)往往会认为(wèi)，大声争(zhēng)吵和(hé)辱(rǔ)骂是正常的沟通方式。

　　因此(cǐ)，在(zài)他们(men)成年后，往往也(yě)会用这种沟通方式(shì)去和他(tā)人相处，这(zhè)很容易伤(shāng)害亲(qīn)密关系(xì)。

　　另外，在(zài)一个父母双(shuāng)方都经常情绪(xù)低落、互相争吵的环境中长大，会大大提高孩子的焦虑水平。

　　他们可能(néng)会产生(shēng)信任问题(tí)，认为(wèi)家庭生活(huó)是(shì)不稳固的，所(suǒ)有的关系都是脆弱和不可靠(kào)的。

　　1、孩子经常遭(zāo)到父(fù)母(mǔ)的拒(jù)绝和忽视

　　孩子(zi)需(xū)要父母看到并接受他们真实(shí)的样子(zi)。

　　如果父母不能(néng)看(kàn)到孩子(zi)真实的(de)性格，而一(yī)味用(yòng)自己理想中的样子去要求孩(hái)子，孩(hái)子就会很容易情绪低(dī)落、缺乏(fá)自信、没(méi)有主见――经常需要别(bié)人对自己的评价，让别人告诉(sù)自己应该怎么做。

　　就(jiù)比如(rú)说，一个(gè)生性羞涩(sè)的孩子(zi)，但(dàn)父(fù)母(mǔ)却总让他(tā)应对各种社(shè)交场合，孩(hái)子并不会真的如父母期望的那样发生改变，反而他们会因此不能了(le)解自己的(de)优势和弱点。

　　他(tā)们可能会发展出冲突的自我认知，经常会这样(yàng)想：我现在是(shì)这样，但我本应是另(lìng)外的样子。

　　父母忽视(shì)孩(hái)子真实的样子，拒绝接受孩子的本性，一方面会(huì)导(dǎo)致(zhì)孩(hái)子一(yī)直到成年(nián)都总觉(jué)得自己不够好(hǎo)，另一方面，他们中的(de)很多人也变成了(le)吹毛求疵(cī)的人，经常(cháng)用(yòng)不合理的(de)标(biāo)准来(lái)要(yào)求他人。

　　2、是受过情感/身体/性虐待等创(chuàng)伤经历的幸存者

　　虐待(dài)是一(yī)个非常(cháng)复杂(zá)的问题，它对孩子造成的影(yǐng)响(xiǎng)用好(hǎo)几篇论(lùn)文也说不完。

　　一般来说(shuō)，受到虐待(dài)往往(wǎng)会造成(chéng)这些后(hòu)果(guǒ)：低自尊、焦虑(lǜ)、抑郁、信任问题、自我评价(jià)过低、好(hǎo)斗、亲密关系和两(liǎng)性(xìng)关(guān)系上的问题等等。

　　3、父母中的一方角(jiǎo)色(sè)缺(quē)失或在情(qíng)感上遭(zāo)到(dào)父母中(zhōng)某(mǒu)一方的抛弃

　　很多(duō)孩子是缺(quē)爱的，他们并不(bù)缺衣少食，却从来都感受不到父母的爱，和父母之间有强烈的距离感。

　　事(shì)实上，往(wǎng)往(wǎng)这些父母自身存(cún)在(zài)很严重的问题(他们也是原生家庭(tíng)的受害者!)，使他(tā)们无(wú)法(fǎ)对孩(hái)子表(biǎo)达出温(wēn)暖和(hé)爱。

　　孩(hái)子往(wǎng)往会觉得，他们之所(suǒ)以(yǐ)感受不到父(fù)母的爱，是因为不够好或完美。

　　他们可能会变成完美主(zhǔ)义者，以离谱的高标准来要求自己以及自己身边的人。

　　而因为他们觉得自己不够好，也就会很难对自(zì)己的伴(bàn)侣敞(chǎng三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)开心(xīn)扉，分享自(zì)己的(de)感觉和(hé)想法。

　　因(yīn)为他们(men)总是担心，一旦对方知道了自己真(zhēn)实(shí)的(de)样子，就会失(shī)去对(duì)方的尊重和爱。

　　另一(yī)个极端的可能(néng)是，他们也有可能会极(jí)端依赖自己的伴侣，希望伴侣能够给(gěi)他们那些(xiē)没有从父母身上获取的、无穷(qióng)无尽的爱(ài)。

原生家庭为什么对一个人影响很大

　　早年的情感会决定你的(de)言语，言语会(huì)决定(dìng)你(nǐ)的社会性，社会性就(jiù)是社会交往(wǎng)的能力(lì)，而社会性(xìng)，又(yòu)会影(yǐng)响到你后边(biān)的认知方式。

　　当你(nǐ)尚不具备(bèi)判(pàn)断能(néng)力时，你最(zuì)基(jī)本的认知来自你的家(jiā)庭。

　　不仅(jǐn)仅是你的世界观、人(rén)生观(guān)、价值(zhí)观(guān)受到(dào)它的强烈影响，而且你为人处世的方式方法、你(nǐ)思(sī)考问题(tí)的方式都(dōu)会受到家庭、最亲(qīn)近的人的(de)影响(xiǎng)。

　　良好的家风、教(jiào)育(yù)和财力(lì)为个人的长进提(tí)供了较好的基(jī)础和条件，如(rú)果你(nǐ)有幸生在这样的家庭里(lǐ)面，是值得(dé)庆(qìng)幸的事情。

　　原(yuá三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人n)生家庭对你(nǐ)的(de)影响(xiǎng)程度高(gāo)低来自于你个(gè)体独立的力量和家庭(tíng)影响的力量对比：如果你个(gè)体独(dú)立(lì)的力量越大，那(nà)他们(men)的影(yǐng)响越小(xiǎo);反之，如果(guǒ)你(nǐ)个(gè)体独(dú)立(lì)的力量越小，那家庭(tíng)的影响越(yuè)大。

　　1、缺爱

　　缺爱从成因上可以分为(wèi)情感忽(hū)视型、情(qíng)感虐(nüè)待型和(hé)情(qíng)感(gǎn)混乱型。

　　情(qíng)感忽视型指的(de)是父母对孩子关爱太(tài)少，容易让(ràng)孩子通过(guò)讨好来(lái)获得爱，觉得自己不(bù)配被爱(ài)，渐渐发展为依(yī)赖类型(xíng)中的焦虑型。

　　情感虐待型指的是孩子(zi)的父母惯用打(dǎ)骂和贬低的方式教(jiào)育孩(hái)子，这容易让孩子开(kāi)始自(zì)我否定，对他人抱有敌(dí)意(yì)和惧意，发展为依恋(liàn)类型中的隔离型。

　　情感(gǎn)混乱型指(zhǐ)的是父母自(zì)身有严重(zhòng)的心理问题(tí)，情绪(xù)不(bù)稳定，常常(cháng)给孩子(zi)造(zào)成巨大创伤，事后又极力弥(mí)补或者(zhě)道歉。

　　容易让孩子辨别不出好坏情绪，发(fā)展为依(yī)恋类型中的混(hùn)乱型(xíng)。

　　2、指责

　　经常指责别人(rén)的(de)人，往往看到的是别(bié)人的(de)错误(wù)、缺点和不足，并且会把结果(guǒ)的糟糕和自己不好的感受，都(dōu)归结给对方。

　　面对喜欢指责的人(rén)，他人的感受会非常(cháng)糟糕，就像一(yī)无是处的(de)人，不论怎(zěn)么(me)做都无法(fǎ)满足这类人(rén)的要求。

　　指责(zé)是一个代际传(chuán)承的问题，喜欢指责别人的人，往往(wǎng)有个(gè)喜(xǐ)欢指(zhǐ)责他们的父母，在他(tā)们(men)的父母看来，他们没(méi)有优点，不应(yīng)该犯错，在都是(shì)你不(bù)好、都(dōu)是你的(de)错、都是(shì)因为你(nǐ)的批评中长(zhǎng)大。

　　因此，他们非但不会变(biàn)得宽(kuān)容理(lǐ)解，反而(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ér)会内化他们的父母的形象，在内心塑造一个无(wú)比(bǐ)严厉的批评者，对自己(jǐ)和对他人都十分挑剔。

　　被指责(zé)长(zhǎng)大(dà)的人活成了他们父母的模(mó)样，用指责来诱导他人，来(lái)验证早年经验的正确(què)性。

　　如果你(nǐ)想要(yào)改善和这类人之间的关系，就不能受其潜意(yì)识诱导，而要(yào)在他每一(yī)次指责的时(shí)候肯定他(tā)。

　　3、控制(zhì)

　　双方的关系越亲密，就越容易(yì)发生(shēng)情感(gǎn)操控的情况。

　　全(quán)球反情感暴力专家(jiā)、美国(guó)著名心(xīn)理学博士丽莎·阿(ā)伦森·方特斯在她的书《情感操纵》中，认为亲密关系中的情感操纵，指的是运(yùn)用情感成为伤(shāng)害对方的(de)武(wǔ)器，支配、胁(xié)迫他人，从而使自己(jǐ)的目的得以达成。

　　电视剧《小欢喜》中乔英子和妈(mā)妈宋倩(qiàn)的(de)关(guān)系便(biàn)可以体现这一(yī)点，宋倩对英子说的(de)最(zuì)多的话就是：英子，你可是(shì)妈的一切呀(ya)!、你是妈妈身上掉下来的一块肉、妈是和你最亲的人(rén)了，还能害(hài)你呀!这(zhè)样的缺(quē)乏边界的情感关系，会让人变(biàn)得窒息，英(yīng)子(zi)最后(hòu)得抑郁症也证实了这一(yī)点(diǎn)。

原生家庭缺(quē)爱的人如(rú)何自(zì)救

　　缺爱的孩子(zi)，经历的童年肯定有(yǒu)特别不(bù)容易的一(yī)面，但也有特别强大的一面。

　　如果你小(xiǎo)时候很孤单，少有人陪伴和照(zhào)顾。

　　那你为了活(huó)下(xià)来(lái)，往往会(huì)更加独立，有超(chāo)过同龄人的生(shēng)活自理能(néng)力;如果你父母情绪比较暴躁(zào)，那(nà)你为了(le)家(jiā)庭和睦，让父母少(shǎo)生(shēng)气，就会不知不觉(jué)练就超过同龄人的情绪观察能力(lì)和共情能(néng)力(lì)，时间(jiān)长了就像(xiàng)有情绪读(dú)心术(shù)一样，能准确把握别人此(cǐ)时此刻的情绪(xù)，更知道别(bié)人(rén)想听的话和希望你做(zuò)的(de)事;如(rú)果你(nǐ)的父母把你交给亲戚朋友(yǒu)老(lǎo)师轮流带，那你就会练就很(hěn)强(qiáng)的适(shì)应能力，甭管跟谁都能相处，不怕陌生的环(huán)境。

　　苦涩的背后，你(nǐ)也(yě)被赋予了特(tè)殊(shū)力量。

　　这些力量在你的过(guò)去(qù)帮(bāng)助过你，在(zài)未来依然会在某(mǒu)个角度帮(bāng)助你(nǐ)。

　　你(nǐ)该(gāi)做的不(bù)是嫌弃它们，而是感(gǎn)谢它们，拥抱它(tā)们，善用它(tā)们。

　　它们其实(shí)早就成为了你的一部分。

　　经历(lì)了种种苦涩后，你(nǐ)值得被爱，你身上附加的(de)种(zhǒng)种力量也(yě)值得被(bèi)爱。

　　而那个地(dì)方藏着(zhe)的，其实就是(shì)你内心深处那个弱小的孩子。

　　这个(gè)孩子是你潜(qián)意(yì)识里童年的(de)缩(suō)影。

　　曾经，那(nà)是个无助的孩(hái)子，但现在(zài)，这个(gè)孩(hái)子有了依靠。

　　那(nà)个(gè)依靠，就是如今成年的你。

　　你可以重(zhòng)新接纳他，给(gěi)他无(wú)条件的爱，把他抚养长(zhǎng)大。

　　当(dāng)你(nǐ)的内心小(xiǎo)孩(hái)成长了(le)，觉(jué)醒了，放开了，不(bù)再恐惧了，再加上(shàng)帮助(zhù)过(guò)你的特质加持(chí)，你(nǐ)甚至会比从(cóng)小一帆(fān)风顺的(de)孩(hái)子，更加有力量(liàng)。

　　尼采曾说(shuō)：杀不死我的，会使我更强(qiáng)大。

　　大成就(jiù)者，往往(wǎng)都(dōu)曾(céng)经(jīng)历常人(rén)所(suǒ)不能承受(shòu)之痛。

　　你经历过(guò)的伤(shāng)痛，不只(zhǐ)是伤痛，更是潜(qián)在的(de)能量。

　　接纳真实的自己，善用你特(tè)殊经历(lì)赋(fù)予你的(de)特(tè)质，发(fā)挥出更(gèng)大(dà)的(de)潜能。

　　他们将爱情(qíng)问题首先看做是一个被(bèi)爱(ài)的(de)问题，而不(bù)是去爱和有没有能(néng)力去(qù)爱的问题。

　　但是，爱(ài)其(qí)实是一门艺术，需要人们有(yǒu)相关(guān)的知(zhī)识并付(fù)出(chū)相应的努(nǔ)力。

　　非安全型人格其实，是没有(yǒu)爱的能力的，因(yīn)为缺爱，他们在(zài)两性关系中(zhōng)，更多的是索取。

　　依据(jù)艾利希·弗洛姆的理论，其(qí)实爱的能力，应该是有(yǒu)勇气不(bù)计回报(bào)的(de)去爱一个人，全心(xīn)全意的(de)为对方好。

　　在爱的过程中，促使我(wǒ)们(men)成(chéng)长，让我(wǒ)们得到幸福。

　　在我们年幼的时候，如(rú)果你(nǐ)感觉到(dào)被你(nǐ)妈妈忽略。

　　长(zhǎng)大之后，你需要有意识的知(zhī)道，你妈(mā)妈那(nà)时候需要工(gōng)作，保证你的生活(huó)。

　　你爱着(zhe)你(nǐ)的(de)母亲，其实就更(gèng)不应(yīng)该去记恨(hèn)她(tā)那么(me)久，那么多年(nián)。

　　你需要与自己和解，你(nǐ)欠你母(mǔ)亲一句原谅。

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