粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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