周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服(fú)于我的。

　　关于周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)解释(shì)以(yǐ)及周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么呢，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释，周公吐哺天下归心是什(shén)么诗(shī)，周公吐哺天下归心(xīn)指的是谁(shuí)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举”有一(yī)定(dìng)的(de)进步意(yì)义，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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