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人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(x槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐iàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(b槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐ù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必(bì)有所获(huò)

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