君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的(de)。

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君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历(lì)来(lái)为(wèi)人们(men)所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音)三段，在原文中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在(zài)写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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