怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节(jié)，本(běn)来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商(shāng)山(shān)四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(gu人次是指什么，人次是单位吗ī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xín人次是指什么，人次是单位吗g)的反义词： 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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