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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂(án女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思g)在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古(gǔ)代(dài)招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人(rén)的(de)自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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