赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故里十二生肖中张牙舞爪是哪些动物(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确(què)的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘十二生肖中张牙舞爪是哪些动物西赶尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有十二生肖中张牙舞爪是哪些动物？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完成。

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