⑩何(hé)：什么。

　　⑪致：以致于。

　　⑫罔然：利诱的姿态。

　　⑬诟(gòu)：叱骂，抱(bào)怨。

　　⑭胡：怎样，为什么。

　　⑮致：至于(yú)。

　　寓言启示(shì)：

　　张丞相喜爱草书本是功德，可是写的字连自(zì)己(jǐ)都不认得，这不是错在草书体，而是(shì)他(tā)的草书太为(wèi)所欲为了。

　　不以规(guī)矩(jǔ)，不成方圆，草书也是有必(bì)定标准的(de)，不能恣意点画，不然(rán)不只影响他人(rén)阅(yuè)览，并且简(jiǎn)单误事。

　　其(qí)他工(gōng)作亦(yì)然，不(bù)能只重视表面现(xiàn)象(xiàng)，要由外至(zhì)内(nèi)，捉住它的(de)实质，这样才干真(zhēn)实把握它的底子规(guī)则。

　　主人公(gōng)简介：

　　张(zhāng)商英，生于公元(yuán)1043年，卒于公元1121年(nián)，北宋(sòng)蜀州(zhōu)（四川崇庆(qìng)）新津(jīn)人。

　　字(zì)天觉，号(hào)无尽居士。

　　从小(xiǎo)就锐气(qì)潇洒，日诵万言。

　　书本简介：

　　《冷(lěng)斋夜话》是古代(dài)我(wǒ)国(guó)诗(shī)论(lùn)作品(pǐn)。

　　共(gòng)十卷(juǎn)。

　　北(běi)宋和尚惠洪(1071-1128)著。

　　是(shì)书编制(zhì)介于笔记与(yǔ)诗话(huà)之(zhī)间，但以(yǐ)论(lùn)诗为(wèi)主(zhǔ)。

　　论诗多(duō)称(chēng)引元佑诸(zhū)人，以苏轼、黄庭坚为最。

　　书中(zhōng)多经过引述诗句提出并(bìng)论(lùn)述一些(xiē)诗篇理(lǐ)论。

　　作者简介：

　　惠洪（1071年(nián)-1128年），一(yī)名(míng)德洪，字觉(jué)范，自号寂音尊者(zhě)。

　　俗姓(xìng)喻（一作姓彭）。

　　江(jiāng)西(xī)宜丰(fēng)县桥西乡潜头竹山里人。

　　北宋著名诗僧(sēng)。

　　自幼家贫(pín)，14岁(suì)父母(mǔ)双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃(tì)度为僧。

　　其时领度(dù)牒较(jiào)难(nán)，乃冒用惠(huì)洪度牒，遂以惠洪(hóng)为己名(míng)。

　　后南归庐山，依归宗寺真静(jìng)禅师，又随之迁靖(jìng)安宝峰寺。

　　惠洪终身多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。

　　曾被发配海(hǎi)南岛，直到(dào)政(zhèng)和三年（1113年）才获释回(huí)籍。

　　建炎(yán)二年(1128年)逝(shì)世。

张丞相写(xiě)草字寓言告知(zhī)咱们什么道理?

　　张丞相写草字(zì)寓言(yán)告(gào)知咱们做任何事都(dōu)不能(néng)只重视现象而不(bù)看实质，囫(hú)囵吞枣必定不能有所收成。

　　知(zhī)错改错(cuò)，不(bù)能(néng)把(bǎ)自己(jǐ)的错(cuò)强加在他人身上。

　　挖(wā)苦空早了那些(xiē)喜爱推脱差错(cuò)，无(wú)理取闹的人。

　　此余

　　1、原(yuán)文不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵>

　　张丞相(xiāng)好草书而不工，时人(rén)皆嘲笑之，丞相自如也。

　　一日得(dé)一句，索笔疾书，满纸龙蛇飞(fēi)动。

　　使(shǐ)其侄录之。

　　当波险处，侄罔可是止。

　　执所书问曰(yuē)：”此何字也？”丞(chéng)相熟视(shì)久(jiǔ)之，亦不(bù)自识。

　　诟其(qí)侄曰：”汝胡(hú)不(bù)早(zǎo)问(wèn)，致余(yú)忘之(zhī)。

　　”

　　2、译文

　　张丞相喜爱书(shū)写草书（草体字）斗(dòu)扒(bā)雀，可(kě)是很不整齐。

　　人(rén)们都(dōu)嘲笑（嘲讽）他，他却不以为然。

　　一次(cì)，（他）偶尔(ěr)得到佳句，急(jí)忙索要翰墨奋笔疾书，挥洒自如(rú)写了一纸。

　　他让侄儿把(bǎ)诗句抄写下来。

　　侄(zhí)儿(ér)抄到(dào)笔(bǐ)画奇怪的当地，感到(dào)疑惑不解，便停着笔来(lái)，拿着纸问张丞相：“这是(shì)什么字呢？”张(zhāng)丞相细心辨认(rèn)了好久，也(yě)没(méi)认出来自己写的是什么(me)字，于是就叱骂侄儿说(shuō)：“你为什么不(bù)早一点儿问我，以致于我也忘了写(xiě)的是什(shén)么了。

　　”

　　扩展材料：

　　赏(shǎng)析

　　张商(shāng)英之喜好草书(shū)，看来并(bìng)不是想获取个工(gōng)书(shū)的美名，也不是(shì)想(xiǎng)在写成(chéng)的书(shū)法作品(pǐn)中作审美(měi)品(pǐn)赏，所(suǒ)以他(tā)能够不论他(tā)人(rén)的嘲笑。

　　他的趣味(wèi)完(wán)全是(shì)在(zài)振笔挥(huī)毫，纵情书写(xiě)的进程之中，至于写什么，写得怎(zěn)么，则完全是非有必要的。

　　这倒颇有点魏晋人(rén)的(de)风姿，当年王子猷雪(xuě)夜舟访戴安道，成果到了那里，连门(mén)都(dōu)不进(jìn)，又(yòu)旧路回来，人家问他原因，他说(shuō)只不过(guò)是兴致所(suǒ)至(zhì)罢了(le)。

　　鼓起(qǐ)而往，兴尽而返，天(tiān)然十分(fēn)惬意(yì)，仅仅一(yī)味听任欲念，放任心血(xuè)来潮，恐怕(pà)就与精神病(bìng)患者(zhě)相(xiāng)差无几。

　　人活在世上，不能只考虑个人的需求，他有(yǒu)必要对(duì)自(zì)己的(de)行(xíng)为担任，不(bù)然，他人也无法(fǎ)对他担任(rèn)，因为人(rén)终身(shēn)下来就注(zhù)定(dìng)要处(chù)在由人与(yǔ)人组成社会关系的网(wǎng)络之中，他不可能遗世独(dú)立，这个国际(jì)既归于他(tā)，又归于他人(rén)。

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