杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到选小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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