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偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事,没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术(shù),科学(xué)的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各(gè)自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的,人(rén)们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法,因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样的。

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湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法yóu)和黄帝的大战(zhàn),而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代,人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样,那(nà)个时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的,由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

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相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事,更多的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧里面,特别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个(gè偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法)事,父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想,一旦一(yī)个人(rén)客死异乡,那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是(shì)有三魂七魄的,一旦在(zài)外面去(qù)世(shì),若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡,会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道(dào),这样就会(huì)变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统,再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代,很多(duō)地方交通闭(bì)塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体运回(huí)去,又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一(yī)边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā),这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就(jiù)得运回犯人的老家,要是专门派人去送(sòng),不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人,让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家,通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确(què)的(de),会(huì)有两人组成(chéng),一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野(yě)外,是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng),有人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是(shì)那种被官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人,这三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶,若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业,也不是什么人都能做的,赶尸(shī)人收徒(tú)弟,徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件,又想去(qù)学习赶尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太阳(yáng)看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突然喊停(tíng),被测试者,若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副(fù)重担(dān),要是能(néng)挑起来(lái),并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点,就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取(qǔ)回来(lái),表示测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人,才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很多(duō)人可能会疑(yí)惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有,但是(shì)为啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业(yè)呢?

其(qí)实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二,其他地(dì)方,一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的,而在(zài)湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了(le),会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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