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尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系

尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱耳中的(de)之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)

  助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵气(qì)。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常(cháng)用(yòng)义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系>

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,一般不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词(cí)后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在定语和(hé)中心(xīn)语(名词(cí))之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思(sī)之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分句(jù)时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系)译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不(bù)倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行(xíng)负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和(hé)中心语之间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒(shū)尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系缓(huǎn)语气作用。

  不(bù)必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实(shí)在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也(yě),闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用(yòng),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的(de)神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟(gēn)一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子(zi)合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译(yì)为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词(cí)之(zhī)后(hòu)。

   6、结(jié)构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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