太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的(de)师父等(děng)问题，小(xi阴肖有哪几个生肖ǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平(píng)起平坐(zuò)，应化十(shí)方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥(yōng)有无(wú)边(biān)神(shén)通，无(wú)边法力，座(zuò)下(xià)九头狮(shī)子(zi)一(yī)声吼就能震开地(dì)狱(yù)大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)却(què)能够(gòu)将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业(yè)力(lì)的象(xiàng)征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝(dì)同为(wèi)玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一(yī)般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下(xià)一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型(xíng)应(yīng)早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的(de)救苦职阴肖有哪几个生肖(zhí)能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东阴肖有哪几个生肖极青华(huá)大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高的(de)行政(zhèng)机(jī)构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还兼任军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过(guò)东天门(mén)，东极(jí)青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的现(xiàn)实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契约，一时(shí)半会儿(ér)没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是(shì)属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四(sì)御，负责(zé)三(sān)界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入(rù)了(le)四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不过是担(dān)任(rèn)第三把手(shǒu)。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十一月(yuè)十一日(rì)为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教(jiào)的文(wén)殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花(huā)，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮(jiào)、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极(jí)大的发挥(huī)，道教(jiào)甚至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大(dà)士普渡真君，人(rén)称(chēng)大士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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