颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张(zhāng)是颜(yán)元的教育(yù)思想：培养(yǎng)目标：“实(shí)德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国(guó)安民的根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎng)的(de)。

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　　学(xué)校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即(jí)品德(dé)高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学(xué)的经(jīng)世致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健(jiàn)康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习(xí)知识(shí)，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的(de)漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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