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　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德(dé)实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学(xué)的(de)经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实(反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序shí)德实(shí)才(cái)之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门(mén)读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实(shí)际问(wèn)题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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