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高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷(x少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字iàng)比比皆是。

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