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三(sān)字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了(le)解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形(xíng)成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在世(shì)界(jiè)上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并(bìng)受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要(yào)，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的(zhè)个复杂(zá)多变的社(shè)会(huì)环境(jìng)下，德育教育也成为现行教育(yù)改革(gé)所面(miàn)临的一(yī)个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在(zài)很多(duō)学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新时期德(dé)育教(jiào)育(yù)发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是(shì)“德(d四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的é)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华民族(zú)历经几千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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