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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什(shén)么意思,忧(yōu)谗畏讥出自哪(nǎ)里(lǐ)

  害怕诽谤,意思是恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批评。

  诽(fěi)谤,名词作动词,别人说别人(rén)坏话。

  北宋(sòng)时期·范仲(zhòng)淹的(de)《岳阳楼上(shàng)》:“邓斯大厦,人们对(duì)这个国家怀(huái)旧,害怕诽谤,荒芜延(yán)伸到(dào)眼(yǎn)睛所能及的地方。

  那些感到极(jí)度悲伤的(de)人(rén)也(yě)是(shì)悲(bēi)伤(shāng)的(de)。

  ”

摘自岳阳楼

  原文(wén)

  如果下雨,一(yī)个月(yuè)都没(méi)有,风呼啸着,清(qīng)浑(hún)浪(làng),太阳(yáng)星隐瑶,隐山(shān),商务旅行不好,完全失事的船(chuán),黄昏,老虎的吼(hǒu)叫和猿猴(hóu)的叫声。

  邓斯大厦,人(rén)们对这个国家怀旧(jiù),害怕诽谤,荒芜(wú)延(yán)伸(shēn)到(dào)眼睛(jīng)所能(néng)及的(de)地方。

  那些感到极度(dù)悲伤的人。

  翻译

  就像连绵不断的雨,好几个月没放晴,寒风呼(hū)啸着,浑(hún)浊的波(bō)浪(làng)冲向(xiàng)天空;

  太阳和星星掩盖(gài)了它(tā)们的光辉,这座山已经失去了形状,商人和乘客不准通行,桅杆掉了,桨(jiǎng)断了,晚上很(hěn)黑(hēi),老虎在嚎(háo)叫,猿在哭,(在(zài)这(zhè)个(gè)时候)爬上大楼,会有一种(zhǒng)离开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡,恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评,全神贯注是抑郁(yù)的(de)画面,感情到了极点(diǎn)和悲伤的(de)心情。

岳阳楼(lóu)词类的灵活(huó)运用

  ⒈所有(yǒu)被(bèi)忽视的任务都在(zài)进(jìn)行中(动词作(zuò)名词,废弃的生意(yì))

  2.全世界都要担心(状语修饰语,停(tíng)留……之前)

  3.世界之后快(kuài)乐(状语修(xiū)饰语,停留(liú)……之后)

  ⒋滕子京被贬到(dào)巴(bā)陵县(封建王朝官吏(lì)的降职或远调)

  ⒌害怕诽谤(名词(cí)作(zuò)动词(cí),别人说别人坏话)

  ⒍唐(táng)代题诗(形(xíng)容(róng)词作名词,智(zhì)者)

  ⒎烟也不(bù)见了(形容(róng)词作动(dòng)词,消散)

  ⒏北(běi)通武侠,南极(jí)洲潇湘(名词作状(zhuàng)语(yǔ)使用灵活,向(xiàng)北;

  向南)

  ⒐或者两者之间的区别(动(dòng)词用(yòng)作名词(cí),这是指(zhǐ)心理活动)

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意思

  campus是什么意思 campus是国誉吗“去国怀乡,忧谗畏讥(jī)”意思(sī)是:离开国(guó)都、怀(huái)念家乡(xiāng),担心人家(jiā)说(shuō)坏话、惧(jù)怕(pà)人(rén)家(jiā)批评(píng)指责。

  该句棚(péng)做出自北(běi)宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段,是北宋文学家(jiā)范仲淹于庆历(lì)六年九月(yuè)十五日(rì)(1046年10月17日)应至交好(hǎo)友岳州(zhōu)知州滕宗谅之(zhī)请为重修(xiū)岳阳楼(lóu)而创(chuàng)作的一篇散文。

  原文选段(duàn):

  若夫(fū)淫雨(yǔ)霏霏,连月不开,阴风怒号,浊(zhuó)浪排空;日星(xīng)隐(yǐn)耀,山岳潜形(xíng);商旅不行,樯倾楫摧;薄(báo)暮冥冥,虎啸猿啼。

  登斯楼也,则(zé)有去国怀(huái)乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  译文:

  像那(nà)阴雨连绵,接连(lián)几(jǐ)个(gè)月不放晴,寒风(fēng)怒吼,浑浊的浪冲向天(tiān)空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断(duàn)。

  傍晚天色昏暗,虎在(zài)长啸,猿(yuán)在悲啼,登(dēng)上这座楼啊,就会有一种离开国都(dōu)、怀念家乡,担(dān)心人(rén)家说(shuō)坏(huài)话(huà)、惧怕人家批评烂启指(zhǐ)责,满眼都(dōu)是萧(xiāo)条的景象,感慨到了(le)极点而(ér)悲(bēi)伤(shāng)的心情。

  这篇文(wén)章通(tōng)过(guò)写岳阳楼的(de)景色(sè),以及阴饥和如(rú)雨(yǔ)和(hé)晴朗时带给(gěi)人的不同(tóng)感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也(yě)表达(dá)了自己“先天下之忧而忧(yōu),后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

  文章超(chāo)越了(le)单(dān)纯写(xiě)山水楼(lóu)观的狭(xiá)境(jìng),将自(zì)然界的晦明变(biàn)化(huà)、风雨(yǔ)阴(yīn)晴和“迁(qiān)客(kè)骚人”的“览物(wù)之(zhī)情(qíng)”结合起来(lái)写,从而(ér)将全文(wén)的重心放到了纵议政治理想(xiǎng)方(fāng)面,扩大了文章的境界。

  全(quán)文记叙、写(xiě)景、抒情(qíng)、议论(lùn)融为(wèi)一体,动(dòng)静相生,明(míng)暗(àn)相衬,文词简约(yuē),音节和谐,用排偶章法作景物对比(bǐ),成为杂记中的创(chuàng)新。

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