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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会(hu维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次ì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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