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劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的(de)位置，这是高明的(de)用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字(zì)，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么(me)意思是“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治的。

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　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中能(néng)力运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的(de)人(rén)的努力，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无(wú)用(yòng)的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上(shàng)等(děng)的统治(zhì)者(zh大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ě)别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐(大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子(zi)及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思(sī)想观(guān)点(diǎn)和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

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