草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是(shì)为(wèi)了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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