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明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人(rén)们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别(bié)设一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

明经(jīng)和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的(de)教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的(de)一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人(rén)们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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