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一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人云南有哪几个市 云南是几线城市在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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