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祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰(shuāi)败亡(wáng)不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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