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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的(de)追求，可见美对(duì)人(rén)的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应(yīng)当是(shì)很乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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