善哉善哉(zāi)是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意思(sī)是善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此词的。

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善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)啊(a)，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹词，表示(shì)认(rèn)同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经(jīng)常(cháng)在(zài)他人说了某句有道(dào)理的(de)句子(zi)时说(shuō)，来表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深(shēn)入人(rén)心，绝大(dà)多(duō)数(shù)学佛(fú)四众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者增(zēng)福(fú)；四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的(de)句子时说这(zhè)个词(cí)，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛(fú)经翻译借用(yòng)词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时(shí)说，来表(across 和 cross的区别，cross和across区别和用法biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自古以来深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回向西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者(zhě)增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列12个(gè)含义，实际(jì)含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学(xué)人往生西方极乐世界。

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