颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主张是颜(yán)元的(de)教育思(sī)想：培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人(rén)才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培养的。

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颜元的(de)教育(yù)思想思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实(shí)学的经世(shì)致用(yò什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级ng)人才。什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级>

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识(shí)，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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